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古文国学

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很……

[古文国学]《老子》以“道”解释万物之演变 (lei，10-10)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。1、功成事遂，百姓皆谓我自然。老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋……

[古文国学]中国人最需要捡起来的七个字 (lei，10-09)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台在传统文化中，中国人是有信仰，有约束，有修养，有骨气的。虽然作为中华文化的主体核心，从近代到文革，儒家文化先天的缺陷和负面作用所带来的一些弊端越来越明显，这些都动摇了国人长期以来建立起来的信念和信仰。但中国传统的道德体系是建立在儒家思想的文化基础上的。在中国长达两千多年的历史中，儒家思想已经沉淀到中华民族子孙的……

[古文国学]滚滚红尘，最难得竟是半日闲 (lei，10-08)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台“偷得浮生半日闲”，句出唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》，诗词一般，却因名句点睛流传千古，一个“偷”字用得最妙，世事纷扰，清闲难得，竟觉得是偷来的。古人尚且如此，今日更不用说，清闲就更难得了。唐时首度在西安，马车经过每每扬起红土，故称红尘滚滚，世俗富贵，取个谐音，名为“鸿福”，而相对应的，就是“清闲”。有鸿福者，难得清闲；有清……

[古文国学]梁山替天行道背后的劣迹 (lei，09-30)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台众所周知，水浒传中林冲一刀砍了王伦以后，晁盖上山才具备了奠定江湖老大的位置，那时候在宋朝的地界上还有一些叫做方腊，田虎的猛人！而晁盖这个人呢，怎么说呢，是个合适的大哥，却不是个有宏观志向的人！我们都知道梁山的起家便是劫了生辰纲，与其说是劫了，还不如说是偷了！押镖的杨志也是个志大倔强之辈，空有一身本事，却能让牛二……

[古文国学]白崇禧铁腕治桂 , 破除迷信 (lei，09-29)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台【导读】20世纪30年代的广西是“中国的模范省”，这也许鲜为人知。那时候的广西提倡简朴，破除迷信，建设民团，可以说为抗日战争做了政治和经济上的保障，也为对桂林成为抗战文化城起到重要作用。请看第六十一回，这是作者较之前的版本重新增加的第一个章回，在充足的历史文献资料下，生动讲述了20世纪30年的广西建设，胡适、胡政之等人都不……

[古文国学]古代大运河知识懂多少? (lei，09-28)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台运河，顾名思义，是用于交通运输的河道，但并非所有河道都叫做运河，只有人工开凿的河道才是运河。运河大体上可以分为内陆运河和海际运河两种。内陆运河如京杭大运河，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大陆地水系，海际运河比较著名的是苏伊士运河和巴拿马运河，前者沟通地中海和红海，后者沟通连接太平洋和大西洋。运河可以大大缩短了运输距离……

[古文国学]与山巨源绝交书 (lei，09-25)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。　　吾……

[古文国学]《花道》 (lei，09-24)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台花須種植、扶植、培植、澆灌，剪裁，可稱園丁芸藝家數者也。種花者有其手，未必有其眼；看花者得其眼，㑹其心，而大抵失之於手拙。此乃人生一恨也。草木之種類極雑，而别其梗概大較有三：木本、藤本、草本是也。草本之花，易栽難飬，何也？一忌狂風，再忌暴雨，又畏烈日，還怯秋霜。見霜必萎。其萎而復活者，根堅荄壮之故也。或曰：人……

[古文国学]曹操刺杀董卓的"非演义"真相 (lei，09-23)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台曾经有人这样来综合评价曹操：真英雄，冶世之能臣，乱世之奸雄也。用今天的话说，曹操是一个有才华、有领导能力、会综合分析意见、善于把握机会的聪明人，是东汉末三国初期杰出的政治家、军事家和诗人。关于行刺董卓的义举，更是让后人称道。但事实真是这样吗？小说《三国演义》中，作者罗贯中最初将曹操描绘成了一个为行刺董卓而不惜屈身事贼、忍辱……

[古文国学]圣德太子如何改革加强中央集权？ (lei，09-23)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台日本飞鸟时代的圣德太子是一个非常识时务的聪明人，他知道目前的情况是敌强我弱，一定要和苏我家搞好关系。他千方百计地表示善意，想让姥爷苏我马子相信：自己所做的一切都对苏我家族有好处。这位极有头脑的日本飞鸟时代的圣德太子并不是一个软弱怕事的人，为了保住祖宗留下的皇位，积攒将来和苏我家算总账的本钱，圣德太子开始了大改革。第一步，他……

[古文国学]每临大事有静气，不信今时无古贤 (lei，09-22)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台 “每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。　　自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。　　静气是一种应急的态度。重大事件发生时，不紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。　在生活中，有许多人总是为别人的……

[古文国学]论修成大师的三层路径 (lei，09-21)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台余仰察学界之北斗泰山，见数人稍见大师之端倪，然于当下之众星，窃以为判然可别为三，列叙如下。一曰“大家”。大家者，用思最勤，致力于学术本体论之思考，陈、创，新、旧之变无时不激战于心，器识远大。大家之言，温如蔼如，多述少作。其于师友之交游中，喜谈宏观之心得，最得圈内之认可，人称其名，必曰“此真有学问者”。然亦常未见……

[古文国学]张良“圯上纳履”背后的深刻寓意 (lei，09-18)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台“圯上纳履”的故事流传了两千多年，张良和黄石公堪称智慧的代表。(图)圯上纳履这两个人相遇的故事，自然也是一个智慧的故事。既然是一个智慧的故事，它里面必然隐藏了某些被两千多年来无数聪明才智之士所传颂所喜爱的道理。在《秦始皇：穿越现实与历史的思辨之旅》一书里，台湾大学历史系教授吕世浩告诉读者，张良的故事绝对不是只……

[古文国学]刘向《晏子使楚》--今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使… (lei，09-17)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台晏子使楚原文：一晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不……

[古文国学]木兰诗“唧唧复唧唧”到底何解？ (lei，09-16)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台花木兰女扮男装替父从军、为国杀敌的经典形象，被世人千古传颂。不过，在大家熟知的中学语文课本《木兰诗》里，有一处全天下语文教师都教错了的地方，这就是关于“‘唧唧’是什么声音”，所有的教材都声明“唧唧”是织布机的声音，但这个错误一直持续至今。《木兰诗》的一开头是这样说的：唧唧复唧唧，木兰当户织。那么，请问各位，“唧唧”是什么声……

[古文国学]有一种做人的境界叫禅宗 (lei，09-15)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台佛法自汉代西来后，在中国其实有三支：汉传佛教、藏传佛教和南传上部座佛教。南传上部座佛教主要分布于云南傣族，信仰的人少，如今鲜为人知，藏传佛教流行于现代的藏族，而我们汉族流行的是汉传佛教。汉传佛教经过历史的演变为今天的八宗：禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗、三论宗、法相宗和律宗。当然还要其他宗派，但主要是这八宗。其中影响……

[古文国学]每一个归隐的人，都有一颗躁动的心 (lei，09-14)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台“他山之石，可以攻玉”，典出《小雅·鸿雁之什·鹤鸣》，是一首招隐的诗，隐士们往往身隐了，心未隐，周王求贤，故有此诗。——国馆君按他山，原指异国。因为先秦时的国不过区区百里之地，但也是彼时政治上的明确分野。“他山之石，可以攻玉”的观念，意思是，任用人才，求取贤能，不要在意外界的因素：他是什么人，他是哪里人。即使是别的山上的美玉，只要合……

[古文国学]从道德经发展到诸子百家 (lei，09-11)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台我觉得还是有不同，至少道德经分道篇德篇两部分，以天道地德滋养外物来阐述人类进化的道理，易经里面有没有?　　道德经的德篇就是讲的社会属性啊，‘道德’两个字原本是天和地的属性，随着人类的聚居，道德两字意义就逐渐变化，变成了现在的品性衡量，虽然变化，但是联系还是有。社会属性怎么没讲呢?至少只有人类社会才会讲道德，自然界不讲。　　……

[古文国学]诸葛亮的《诫子书》为何成为千古绝唱？ (lei，09-10)

提示：点击上方您的公众号名称↑免费订阅本微信推广平台《诫子书》作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。原文:夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫……

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