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有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：呵，我多伟大；有的人，俯下身子给人民当牛马；有的人，把名字刻在石头上想不朽；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧……

鲁迅先生谢世于一九三六年。不得不说，他所处的创作环境是一个理想的“适合他活的时代”：一九一九年五四运动后的日租界。

鲁迅留学日本的生活背景，让他在日租界左右逢源，他可以安心的坐在寓所里用他的钢笔狂戳国民政府，而不用担心牢狱之灾。也正是这个时期，他迎来了自己的创作高峰期。

但如果鲁迅活到今天，会受到什么样的“待遇”？

如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来。

鲁迅没有海外文凭，没有论文大作，有“砖家”会出来质疑，这人如何就当了名校教授？

还有人会攻击鲁迅的道德问题，他居然对女人三心二意，对原配无情无意，居然还偷看嫂嫂洗澡，简直是禽兽不如。

假如鲁迅活在今天，会被各个娱乐节目评价为：最会利用社会新闻和政治为自己进行炒作的人，每当鲁迅提笔，娱乐节目都会以“鲁迅大肆进行炒作，宣称……”

虽然鲁迅复活会很难过，但他小说中的人物如果复活，将会活得相当滋润。

孔乙己们复活了。并且以一篇《“茴”字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了。

祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”。他们可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去。

1955年胡适在给赵元任的一封信中说道：“鲁迅若还活着，也是应该被清算的”。

1956年，胡适在给雷震的书信中也说：“鲁迅若不死，也会斩头的”。

鲁迅之子周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写到，1957年罗稷南在一次座谈会上向毛泽东提出了一个大胆的疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？

不料毛主席对此却十分认真，深思了片刻，回答说，以我估计，（鲁迅）要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声。