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余仰察学界之北斗泰山，见数人稍见大师之端倪，然于当下之众星，窃以为判然可别为三，列叙如下。

一曰“大家”。大家者，用思最勤，致力于学术本体论之思考，陈、创，新、旧之变无时不激战于心，器识远大。大家之言，温如蔼如，多述少作。其于师友之交游中，喜谈宏观之心得，最得圈内之认可，人称其名，必曰“此真有学问者”。然亦常未见其有何论著行世，往往仅以数语流布深远。斯人或仰赖知名弟子，生为之洒扫，卒为之思悼。大家于学问自得其乐，然大器晚成，需假以体健及寿考。

二曰“名家”。名家者，用力最勤，致力于学术方法论之践行，源、流，体、派之辩无日不萦系于笔，积功甚伟。名家之文，庞矣博矣，敏文讷言。其于各家观点之中，喜申折衷之意见，最得时下之认可，人称其名，必曰“此有文章者”。然亦未常见其有何创见行世，往往仅以项目领袖群贤。斯人可自托于著述，生受其荣耀，卒归之馆阁。名家于论著甘苦自怡，与时俱进，然需门径端直。

三曰“专家”。专家者，用目最勤，致力于学术功夫论之坚守，正、误，真、伪之辨无处不昭明于书，垂勋千载。专家之书，审矣精矣，鉥心刿目。其于历代版本之中，喜见佚异之实物，最得同行之认可，人称其名，必曰“此了解该对象者”。然亦未常见其有何影响行世，往往仅以专书泽被后世。斯人可自托于功力，同仁得其助益，后学赞其信达。专家于对象终生眷顾，然偏安一隅，精力有余，往往身份多元。

凡人禀赋中或有一偏，即可谓之“法器”，已得同型业师之锻造，再得它型名师之点化，日积月累，广采博收，庶几窥见“大师”之堂奥，修成与否，尚赖“时也、运也、命也”。

然必有人抗言曰：“此皆功利之言也！”呜呼，士当此功利之时世，安得不著此功利之论？余多见悠游于学府之士子，以“真士人”为懒汉子之遮羞布，终于无所立命。况，“大师”之名，于诸名之中，已非不善者矣。