古文国学
[古文国学]千古奇文《丰乐亭记》,永传不朽! (lei,12-30)
[古文国学]千古奇文,十二则名门家训,受益终生! (lei,12-29)
[古文国学]史上最著名的四首速成诗,令人叹为观止! (lei,12-28)
[古文国学]叹为观止的"拆字联",让人拍案叫绝 (lei,12-25)
[古文国学]最感动人心的经典古文,流传千古! (lei,12-24)
[古文国学]《论语》要冷看,《孟子》要熟读! (lei,12-23)
[古文国学]四家《诫子书》,篇篇妙不可言! (lei,12-22)
[古文国学]《古文观止》中的九大名句,九种智慧 (lei,12-21)
[古文国学]为何说得意时儒家,失意时道家,绝望时佛家? (lei,12-18)
[古文国学]这古代小趣事你知道吗? (lei,12-17)
[古文国学]通篇只有一个读音的中国古文,老祖宗太狠了! (lei,12-16)
[古文国学]《古文观止》中最经典的九大智慧名言! (lei,12-15)
[古文国学]我们学过的古文名篇们,你还记得吗? (lei,12-14)
[古文国学]国学不仅仅是几篇古文几首古诗 (lei,12-11)
[古文国学]国学不仅仅是几篇古文几首古诗 (lei,12-10)
[古文国学]《氓》--总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。 (lei,12-09)
[古文国学]《摸鱼儿•问莲根有丝多少》 元好问(元代) (lei,12-08)
[古文国学]《静女》--静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 (lei,12-07)
[古文国学]《摸鱼儿•问莲根有丝多少》 元好问(元代) (lei,12-04)
[古文国学]人间诗画,一觞一咏,自成一绝。 (lei,12-02)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)《丰乐亭记》欧阳修 修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。 其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东……
[古文国学]千古奇文,十二则名门家训,受益终生! (lei,12-29)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)立身篇三国·诸葛亮《诸葛亮集》夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 宋·欧阳修《欧阳永叔集》 “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”然玉之为物,有不变之常德;虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉!付弈……
[古文国学]史上最著名的四首速成诗,令人叹为观止! (lei,12-28)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)曹植七步成诗,嘲讽骨肉相残曹植少年时就很聪明,能出口成章,下笔千言,深受他父亲魏王曹操的宠爱。曹操多次想立他为太子,继承王位,后来,听信谗言,让曹丕当了自己的继承人。曹丕当了皇帝以后,怕曹植日后势力壮大,威胁自己的宝座,便派人把曹植抓到洛阳来,想找个借口杀掉,以除后患。见面后,曹丕限曹植七步之内,吟诗一首,以“兄弟”为题,……
[古文国学]叹为观止的"拆字联",让人拍案叫绝 (lei,12-25)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)在中国源远流长的对联文化中,有一种根据汉字结构特点把文字拆开,又巧妙地组合在有一定意义的语句中的拆字联,以其巧夺天工,妙趣横生而广为流传。例如:品泉茶,三口白水竺仙庵,二个山人上联将“品”拆成三个“口”,“泉”拆为“白水”;下联把“竺”拆成二个“个”,“仙”拆成“山人”二字。上下联拆字自然工整,更表达了悠然闲适的心境。明代……
[古文国学]最感动人心的经典古文,流传千古! (lei,12-24)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)《项脊轩志》归有光项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人……
[古文国学]《论语》要冷看,《孟子》要熟读! (lei,12-23)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 朱熹认为:《四书》应当依照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读。 先读《大学》,以立其规模。 这就好比建造房子应当先打好地基。《大学》包含的是为人为学的纲目。“大学”的意思,便是教人学做大人,为人为学要先立一个做“大人”的规模。 做“大人”的规模是从“格致诚正”,一直到“修齐治平”。 一个“大人”不……
[古文国学]四家《诫子书》,篇篇妙不可言! (lei,12-22)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 附:诸葛亮《诫外甥书》 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。 使庶几之志揭然有所存,恻然有……
[古文国学]《古文观止》中的九大名句,九种智慧 (lei,12-21)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)【壹】闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。【出处】《五柳先生传》(作者:陶渊明)◆ ◆ ◆ ◆ ◆【大意】五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜好读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,便欣然忘食。【背景……
[古文国学]为何说得意时儒家,失意时道家,绝望时佛家? (lei,12-18)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 人生其实就是由喜剧和悲剧组合而成。 何为喜剧?何为悲剧?没有标准答案。 同一件事情,对那些惯用头脑思想的人来说是喜剧;而对那些惯用感觉的人来说则是悲剧。 这也说明,面对同一件事情,为什么有人笑,为什么有人哭。 凡能理性、客观看待世界,他的心中就有精神家园;凡凭感觉、激情、主观看待世界,他的心中就只有一片荒芜。 ……
[古文国学]这古代小趣事你知道吗? (lei,12-17)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)1.榜下捉婿 宋真宗时期,一个叫范玲孙的中了榜首,宰相便立马将女儿嫁给了他;宋神宗时期,一个叫蔡卞的中了进士,王安石让其火速娶了自己的女儿。发展到后来,人们便开始“预定”了,只要看好了某个人有可能中榜,便先定下来,只要一中便立马结婚,宋朝的大文豪欧阳修就是这样被人家定下来的。2.中国古代四大爱情神话 ·梁山伯与祝英台,……
[古文国学]通篇只有一个读音的中国古文,老祖宗太狠了! (lei,12-16)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 只用一个发音来叙述一件事,除了中文,全世界是无其他语言能做到了。01. 《季姬击鸡记》原文: 季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。鸡既济,跻姬笈,季姬忌,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾击几 伎,伎即齑,鸡叽集几基,季姬急极屐击鸡,鸡既殛,季姬激,即记《季姬击鸡记》。翻译: 季姬感到寂寞……
[古文国学]《古文观止》中最经典的九大智慧名言! (lei,12-15)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物,全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。 其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作,《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。 由此可以纵观古文发展的源流,也可以分析各个作家的不同风格,既是一部形象的中国历代散文大观,也……
[古文国学]我们学过的古文名篇们,你还记得吗? (lei,12-14)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 各位小伙伴好久不见,很久未更新了哦。接下来开始收集整理学生时代我们学过的古文名篇,但愿对各位小说写作有一些引申出处陋室铭刘禹锡(唐) 字梦得 《刘梦得文集》 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍……
[古文国学]国学不仅仅是几篇古文几首古诗 (lei,12-11)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)当今社会,传统文化中的道德约束显然没有发挥应有的作用,所以才会经常出现耸人听闻的社会新闻。这种情形对于一个国家和民族而言,是非常危险的。”北京大学中文系教授乐黛云于近日在北京举办的青少年成长与国学教育研讨会上表示。 乐黛云认为,接受国学的熏陶,汲取传统文化中的营养,对于青少年的成长极为必要。“这不只是《弟子规》、《三字经……
[古文国学]国学不仅仅是几篇古文几首古诗 (lei,12-10)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) “当今社会,传统文化中的道德约束显然没有发挥应有的作用,所以才会经常出现耸人听闻的社会新闻。这种情形对于一个国家和民族而言,是非常危险的。”北京大学中文系教授乐黛云。 乐黛云认为,接受国学的熏陶,汲取传统文化中的营养,对于青少年的成长极为必要。“这不只是《弟子规》、《三字经》里提到的教人怎么走路、怎么行……
[古文国学]《氓》--总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。 (lei,12-09)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)氓朝代:先秦作者:佚名原文:氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说……
[古文国学]《摸鱼儿•问莲根有丝多少》 元好问(元代) (lei,12-08)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 《摸鱼儿·问莲根有丝多少》 元好问(元代) 泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁此陂荷花开,无不并蒂者。沁水梁国用,时为录事判官,为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,春动七情”,……
[古文国学]《静女》--静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 (lei,12-07)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 静女朝代:先秦作者:佚名原文:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。译文: 娴静姑娘真漂亮,约我等在城角旁。视线遮蔽看不见,搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳,送我新笔红笔管。鲜红笔管有光彩,爱她姑娘好容颜。远自郊野赠柔荑,诚然……
[古文国学]《摸鱼儿•问莲根有丝多少》 元好问(元代) (lei,12-04)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号)《摸鱼儿·问莲根有丝多少》 元好问(元代) 泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁此陂荷花开,无不并蒂者。沁水梁国用,时为录事判官,为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,春动七情”,韩偓……
[古文国学]人间诗画,一觞一咏,自成一绝。 (lei,12-02)
点击上面蓝色字↑↑↑即可免费订阅!您的公众号名称 (微信号:设置您的微信号) 诗画指的是“融合诗与画为一体”的艺术作品。源来自15世纪初。自13世纪初水墨画传入日本后,历经百年,于室町时代发展出将符合图画意境的诗句,写在画面余白“诗画轴山水”。“诗画轴山水”强调“诗、书、画一体”,目前发现最为古老的诗画轴山水,是推断作于1405年。现代文中“诗画”一词,除了指“诗画轴山水”之外,也跳脱了水墨画的……
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣… (4825)
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历史上的十大黑木耳女人,太精彩… (3281)
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