做一个"行者"
倘若可以，我愿做一个"行者"。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。

　　可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。

　　我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。

　　我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如"月夜"下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒--凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？

一曲终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。

　　我们不能忘，那是我们的声音，那是中国的呐喊。

　　做一个"行者"，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！

　　倘若可以，我一定做"行者"，带着二胡，走遍世界。

　【点评】
假如可以，我也要做一个"行者"，带着唐诗宋词与二胡，行遍世界和山川。作者选取二胡作为载体。
　　二胡，它将"我"带进乐音的天堂，使我眉飞色舞，神思驰骋，而似乎"土气"的二胡抵不上"洋气"的钢琴，中西音乐的相逢与遭遇是那麽微妙。它，深深唤醒了"我"的行动，端起二胡，让别人倾听"我"的心声，倾听中国心和中国独有的呐喊。

本文颇具春秋笔法之微义大言，作者在行动中追求探索，将个人情（小我）与民族情（大我）巧妙地编织。文章中的一些地方炼句炼字，"停"，若搁浅的小船，令人黯然神伤；"端"字，尽显投入、虔诚，“扯”得心疼，“站”的骄傲，尽在不言中。再者，文中长短句互用，缓慢与力量，錯落有致，富有节奏感，表现力强。

做一个"行者"

　　翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。

　　我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到"行者"二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。到山顶时，不住地想起毛泽东的"雄关漫道真如铁"，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。

　　也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。"叽嘎叽嘎"古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着"哀民多生艰"。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。

　　快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。

　　归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多......

　　我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。

【点评】

本文叙述干净利落，虽少了些华丽铺陈，但却有张力。文章写的有声有色、形气具备，且与人物的心情相融，浑然一体。写景，亦是写人。行文中的字里行间，渗透作者的情感，颇令人感动。行文中的联想自然天成，"墙上的斑点"，浮想翩翩，体验细腻，令人心动。一切美丽篇什，皆来源于观察和行动，作者在行动中获得深切的感悟。