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 史载：姜维官拜大将军，位居武官之首，虽身居显赫，但家里住宅破旧，没有多余的钱财。偏室未娶其他妻妾，后院没有声乐享受，衣服只求够用，车马只求必需，饮食注意节制，既不奢侈也不过分节约，朝廷的俸禄也是随手用尽。  

考察姜维之所以如"史载"里的生活作风，并不是为了感动贪官污吏让他们洁身自好，也不是有意克制自己做人的欲望。只是认为这个样子就满足了，不需要过多的要求而已。好比文雅高洁之士不会羡慕别人有多少金银，有多少房产，出门有多少车马一样。更好比今日炫富拼爹、宁坐宝马车里哭不在自行车上笑之说，在季羡林先生、杨绛女士眼里，不过是“井蛙岂可论海者，夏虫不足与冰语”罢了。像姜维这样好学不倦、清廉朴素、节俭简约的人，即使到了今天，也是值得我们学习的楷模。

一般人的评论，常常夸赞成功人士、诋毁失败人士；吹捧地位高的、贬损地位低的，都认为当初姜维投靠蜀汉是个错误，以致最后身死族灭无葬身之地，故而对他进行贬低。这种观点绝对是肤浅、错误的。

每当我们静下心来去思考下人生，就会发现很多事情其实早已有了它既定的命运与结局。命运好比一个圆圈，很多人想要突破这个圈，突破圆的轨迹，任凭如何的努力如何的拼搏甚至把轨迹扭曲的早已不成圆形了，但结果还是回到了当初画圆的那个起点，人生的某些事都是如此。有的人为此丧失了前进的动力，但有的人，就敢于说“不！”姜维正是后者。他是失败的英雄，穷其一生进行北伐，为了追逐遥不可及的梦而献身，虽然自己身心俱疲，别人看着也感到不舒服。但这种矢志不渝的精神却是怎么也无法磨灭的。

蜀汉灭亡时的户籍记载全蜀共有士兵十万两千人，单从兵力来说与魏国就是一比五的差距，更不要说领土、人口、经济的巨大差异。北伐，明知不可为而为之，最后的复国大计，更是命悬一线凶多吉少。可姜维到底为什么要这么矢志不渝的坚持呢？

在姜维看来，自己所效忠的政权无论叫“蜀”还是叫“汉”，抑或是其他什么都无所谓，所效忠的君主无论是刘禅还是亲王刘永、刘理也都不在乎，姜维所在乎的只有一个人，只有一件事，那就是老师诸葛丞相以及北伐。试想一下，如果没有诸葛亮的慧眼识珠，或许姜维只会在天水郡中作个佐吏，在家务农侍奉老母一生平平淡淡；如果没有诸葛亮的栽培提拔，或许投蜀后的姜维也只会向魏延一样整日哀叹自己的才能得不到发挥，像心灰意冷的马超一样正值壮年就郁郁而终。所以，姜维的人生结局虽然悲惨，但其实他也是非常幸运的。

士，为知己者死；女，为悦己者容。

就这样，为报丞相的知遇之恩，这个和诸葛亮感刘备三顾茅庐知遇之恩如出一辙的场景，在三顾茅庐整二十年之后又一次上演了。可以说，在漫漫人生长路上遇到了能慧眼识英才赏识栽培自己，让自己的人生从此脱胎换骨的伯乐，那么就甘愿为这个伯乐而奋斗，义无反顾在所不辞。姜维不正是这样的人吗？所以，姜维此生仅有一个信念：完成北伐完成丞相临终时的夙愿，这就是他一直以来最大的精神动力。处境艰难时局不利能怎样，没人支持遭人非议又如何，对的起自己的伯乐也就够了，其他的，在姜维眼中都视为无物……

后世之人或许不大熟悉诸葛瞻、诸葛尚，但都会记得诸葛亮有一个学生、有一个继承人叫姜维姜伯约，和诸葛亮一样，鞠躬尽瘁，死而后已，忠贞不二，矢志不渝！

客问：“姜伯约何如孔明？”答曰：“又一孔明也。