那些中国的脊梁
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影家邓伟《中国人》专题摄影展通过独特的视角,记录了新中诞生至今各行业中具有代表性人物的精神风貌。今天,我们再次观看这些肖像作品时,不仅仅被经典的人物瞬间所震撼,传递给我们的还有文献的考证与历史的沉淀。 ◎梁漱溟 哲学家——好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ◎叶圣陶 作家,教育家——品德教育重在实做,不在于能说会道。文当然要做的,但要紧的是在乎做人。 ◎朱光潜 美学家、翻译家——修辞立其诚,充实而有光辉之谓美。 ◎宗白华 美学家、诗人——生活的节奏,机器的节奏,推动着社会的车轮,宇宙的旋律;白云在青空飘荡,人群在都会匆忙。 ◎钱钟书 作家、学者——你采访了一个作家,未必因此更认识他的作品。他有一种不用文字写的、不可能出版的创作,你到可以看到。我们即使不写小说、剧本等等,不去创造什么人物形象,而作为社会动物,必然塑造自己的公开形象,表现自己为某种角色。谁也逃避不了这个终身致力的制造和维修工作。但是,尽心极力的塑造不一定保证作品的成果和效果。用谈话和举动为自己制造出来的公开形象,往往是一位成功作家的最失败的创作,当然也许是一位坏作家最好的创作。——和邓伟的一次谈话 ◎冯乃超 作家、诗人——伟大的艺术家他们所以伟大的缘故,并不在于发明何种流派,而在他们代表同时代的一种社会的伟大人格。 ◎俞平伯 诗人、散文家、红学家——人能弘道,非道弘人。 ◎萧乾 记者、作家、翻译家——浩劫之后,我更爱这个祖国了,尽管遍体鳞伤,然而它有数千年文化的厚实根基和生生不息的创造力,如暴风雪中的青松,越发显示出它那刚毅挺拔的英姿。我也必把自己的全部献给它,直到最后一滴。 ◎艾青 诗人——写诗的人,应该敏锐地深刻地理解社会变革,诗歌应该通过它的艺术反映出我们这个时代的矛盾和变化。 ◎季羡林 散文家、翻译家——动物共同的特点是除了本能地爱护幼崽幼雏之外,大都只想到自己。而人是高级动物,既希望自己生活的幸福,也要使别人生活的幸福。如果个人幸福与集体幸福发生了矛盾,那就要牺牲个人。我认为,人生的意义与价值就在这里。 ◎冯友兰 哲学家——按照中国哲学的传统,哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。 ◎王朝闻 文艺评论家、美学家——幼稚是不可避免的过程,容易满足是成功的敌人。 ◎于伶 剧作家——我用剧本这一形式,记录下现实生活片断。 ◎杨绛 作家、翻译家——我曾见草丛里一种细小的青花,常猜测那是否西方称为“勿忘我”的草花。因为它太渺小,人家不容易看见。不过我想,野草野菜,开一朵小花报答阳光雨露之恩,并不求人“勿忘我”,所谓“草木有本性,何求美人折。 ◎冰心——爱在右,同情在左,走在生命路的两旁。随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀的花香弥漫。使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。 ◎姚雪垠 作家——治学文,写长篇,或做科学研究,要“耐得寂寞,勤学苦练”。 ◎巴金 作家、翻译家——我快要走到生命的尽头了,我不愿意空着双手离开人世,我要写,我绝不停止我的笔,让它点燃火狠狠地烧我自己,到了我烧成灰烬的时候,我的爱、我的恨也不会在人间消失。 ◎叶浅予 画家——艺术贵独创。 ◎吴作人 画家——思想境界上要“无我”,艺术境界上要“有我”。 ◎关山月 画家——不计工拙。 ◎李可染 画家——邓伟小友少年从吾学习中国画,为人诚实、谦虚好学、品学兼优,将绘画与摄影结合,探索其共性与特性,脚踏实地勤于实践。 ◎俞振飞 表演艺术家——宝剑需从磨砺出,梅花香自苦寒来。 ◎袁隆平 科学家——发展杂交水稻,造福世界人民。 ◎欧阳中石 书法家——普普通通一教师,平平淡淡自无奇。 ◎赵无极 画家——艺术家要走长路,不是五年、十年就可以成为一个真正的画家。画家总要有点傻劲,愿意为画事受苦牺牲。绘画已成为我每天的需要,坐咖啡馆那是我年轻时刚到巴黎的事。 ◎贝聿铭 建筑设计家——如果借着建筑,能够把更多人的生活、工作和人生观互相协调起来,那么我的责任也算尽到了。 ◎蒋兆和 画家——丹青一写凌云志,留给人间有共鸣。 ◎杨振宁 物理学家——诗词有境界,摄影也有境界。
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