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人类简史：从动物到上帝

乘地铁，车还没到，抬头看电视屏幕，瞥见一个穿白大褂的中年男人正在讲解割双眼皮的三种方式，对面的广告牌上，一个美丽的女人骄傲地展示着整容之后的五官，大眼睛，双眼皮，尖下巴，眼神迷离，一脸茫然。

我并不想对整容做道德评价，而是想还原一个事实：我们已经生活在一个可以随意改变自己身体器官的时代。

这些广告我们早已习以为常，但是，如果你仔细想想，飘起来想，飘到外天空想，你会发现，整容所做的并不只是让人变美，而是改变人体结构，就像变性，一种更复杂的手术。我们已经逐渐脱离了生物学上的限制，开始朝一种科幻世界中的方向走去。

走进地铁，我从包里取出《人类简史》。之所以想到这些，正是因为当时在读这本书，它不仅赋予了我与众不同的视角，甚至刷新了我的三观。

《人类简史》是一本试图写清人类历史的书。然而，它又决然不同与我过去所读过的历史叙述，那些书本，大多把目光集中在某一朝代，某一时期，或者某一历史事件，他们写作的重点在于厘清事实。还有一些世界史、文明史，以文明为单位讲述过去，宏观概括，重点在于文明的发展与文明间的互动。但是《人类简史》的作者，年轻的历史学教授尤瓦尔·赫拉利所做的工作则不同以往，他的关注点不是国家，也不是文明，而是人类，人类是怎样从一种普通的动物走向生物链的顶端，而人类又要走向何处，他试图回答这些问题。

也因此，这本书的视角非常宏大，不拘泥于一国一土，而是类似于外天空史学家，正在对人类的演化进行复盘。这样的视角，必然会得出不同的观点，以及不同的看问题的方式，而这些，正是这本书的迷人之处。它让人拿起就不想放下并非因为史料翔实，而是它松动了你看世界的眼光。

在作者看来，人类历史的路上，有三大重要革命：大约7万年前，“认知革命”让历史正式启动；大约12000年前，“农业革命”让历史加速发展；500年前，“科学革命”让历史另创新局。而这本书的内容，讲述的就是这三大革命如何改变了人类和其他生物。

令我颇感震撼的当属“认知革命”一章。因为在此之前，我只知道人类是由猿类演化而来，却并不知道早在数万年前，地球上并不只有一种人类。尼安德特人就是一种和智人（现在所有人类所属）基因类似的人类，而在认知革命后，这一种人类，以及其他许多种人类都遭到了灭绝。其罪魁祸首，当然就是智人。

认知革命到底发生了什么，让智人开始第一次加速？现在普遍理论认为，是基因突变。基因突变改变了智人大脑内部的连接方式，让他们以前所未有的方式来思考，用完全新式的语言来沟通。

而人类语言之所以与众不同，在于它不仅能够传达实物的信息，而且能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。从此，有了虚构，而虚构，不只让人类能够想象，更重要的是可以“一起”想象，从而编织出种种共同的虚构故事。照作者的观点，国家、宗教、公司、资本主义、社会主义，所有这些概念其实都是虚构的，而正是因为这些虚构，使智人能够灵活合作，并且创造出“文化”。

从此之后，智人便开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的大路上。走上这条路之后，智人的能力一日千里，远远甩掉了其他所有人类和动物物种。这之后，有农业革命、科学革命，人类折腾出了许多概念，正由多种小的文化朝着单一的大文化发展而去。

在这本书里，作者不仅宏观讲述，同时也关注个体，个人的幸福状况是作者关注的一个重要主题，人类发展对生态世界的破坏，也是他不肯放过的领域。他的写作并非为人类的至高无上找到一条相应的解释，而是通过近于中立的立场，考察人类的发展，以及这发展所造成的影响。

从宇宙爆炸，写到人类的未来。可是，人类有未来吗？在人类逐渐开始掌握“神”的能力时，谁也无法预测未来，作者当然没有做这种蠢事，但他的叙述一路把我们送到了这里，现在，该轮到每一个读者思考人类，个人，幸福，自我价值，以及种种问题。

作者说，“历史不像物理学获经济学，目的不在做出准确预测。我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。而未来的可能性远超过我们的想象。”

这其实，不也正是我们之所以阅读的原因么。